Die kämpfenden Weinberge, die den Kommunismus von Karl Marx inspirierten

Gesoffene Intellektuelle der Welt, vereinigt euch.

Ein Gespenst verfolgt Trier, Deutschland - das Gespenst von Karl Marx. Heute besuchen Touristen in der kleinen rheinischen Stadt das Geburtshaus von Marx und schauen auf den Sessel, in dem er gestorben ist. Sie machen Selfies vor einer überlebensgroßen Marx-Statue, die die chinesische Regierung der Stadt 2018 geschenkt hat. Und wenn sie die Erfahrung des Revolutionärs, der die ersten zwei Jahrzehnte seines Lebens in Trier verbracht hat, noch intensiver erleben möchten, bietet das offizielle Tourismus-Outfit verschiedene Kostümführungen an, sagt Dr. Paula Kolz, Historikerin und Marketingfachfrau der Agentur. Besucher können sich entscheiden, von einem Nachtwächter aus der Epoche oder Marx 'Frau, Redakteurin und Mitrevolutionärin Jenny von Westphalen etwas über die Stadt zu lernen.

Während die Trierer Beamten keine genauen Zahlen darüber haben, wie viele Touristen speziell für Karl-Marx-bezogene Attraktionen kommen, besuchten laut Kolz im Jahr 2018 160.000 Besucher die Ausstellung zum 200. Geburtstag von Marx. Im selben Jahr besuchten 60.000 Touristen das Marx-Haus, das sich heute befindet ein Museum, so Margret Dietzen, eine Museumspädagogin. Besucher kommen aus der ganzen Welt, sagen die beiden Beamten, aber es gibt einen besonders robusten chinesischen Tourismusmarkt, angeblich von Gruppen, die eine Verbindung zur kommunistischen Geschichte suchen.

Ein Aspekt des Trierer Tourismus scheint nicht mit Marx verbunden zu sein: die Weinindustrie der Region. Die sanften Hügel des nahe gelegenen Moseltals sind mit Reihen von geordneten Dornen übersät. Aber diese kleinen Weinberge, die heute für ihre fruchtigen Weißweine bekannt sind, spielten in der Geschichte des linken Denkens eine größere Rolle, als es ihr uriges Aussehen vermuten lässt. In den frühen 1840er Jahren haben die wirtschaftlichen Kämpfe dieser Weinberge Marx dazu inspiriert, die drakonisch-preußische Regierung zu kritisieren - und dabei, so argumentieren einige Historiker, fangen sie an, die Theorie des historischen Materialismus zu entwickeln, für die er am besten bekannt ist.

„Es war das erste Mal, dass er sich überhaupt um wirtschaftliche Fragen gekümmert hat“, sagt Jens Baumeister, Reiseleiter und Autor in Trier, der sich als „Kunsthistoriker, Archäologe, Weinlehrer und Marx-Dozent“ bezeichnet Buch, dessen Titel einen noch mutigeren Anspruch aufweist:.

In seiner Studienzeit interessierte sich Marx jedoch mehr für das Trinken von Wein als für das Schreiben über die Wirtschaftlichkeit. Als Sohn einer bürgerlich-jüdischen Familie, die gemäß der herrschenden preußischen Religion zum Christentum konvertiert war, wuchs Marx zu einer Zeit auf, als Wein ein Grundgetränk war und nicht als Alkohol, wie Alkohol galt. Wie viele ihrer wohlhabenden Zeitgenossen, die Land als Investition erwarben und ihre eigenen Keller lagerten, besaßen die Marxen einen Teil eines Weinbergs. Als der 17-jährige Marx 1835 als Student nach Bonn zog, brachte er diese feuchten Neigungen mit.

"Die Idee, dass er Präsident des College-Trinkclubs war, ist nur eine Legende", sagt Baumeister. Aber es ist eine oft wiederholte und es hat eine gewisse Grundlage. Marx und seine Freunde "verbrachten ihre Zeit in den Bonner Wirtshäusern, tranken viel und stritten sich dann mit anderen Studenten", schreibt Jonathan Sperber in seiner Marx-Biographie. Marx 'Betrinken inspirierte Briefe der Bestürzung seines Vaters, der seine "wilde Wut" herabsetzte.

Doch Marx '"Wut" spiegelte eine tiefere Spaltung in der deutschen Politik wider. Die Schlägereien resultierten aus Spannungen zwischen meist unbetitelten, bürgerlichen Studenten aus Trier, die mit der preußischen Herrschaft nicht einverstanden waren, und aristokratischen Studenten aus Ostpreußen, die die Regierung mehr unterstützten. Als Marx sein Studium abschloss und nach Köln zog, etwa 100 Meilen nördlich seiner Heimatstadt Trier, wandte er sich diesen politischen und wirtschaftlichen Fragen zu. Diesmal äußerten sie sich jedoch nicht im Weintrinken, sondern im Weinbau. Die Moseltaler Winzer waren in der Krise.

Es war eine lange Zeit in der Herstellung. Als die Preußen 1815 die Kontrolle über Deutschland von Napoleon zurückerlangten, setzten sie eine für die Winzer günstige Politik um. Sie verhängten Zölle, die die Moselwinzer vor der Konkurrenz von außen schützten. Zusammen mit mehreren guten Wachstumsjahren im frühen 19. Jahrhundert bedeutete dies, dass die Mosel-Winzer in den 1820er Jahren auf dem Vormarsch waren. Sperber zufolge machten die Preußen in den 1830er Jahren eine Kehrtwende und öffneten abrupt den Markt. Winzer, die in der Erwartung eines geschützten Marktes in Ausrüstung, Wachstum und Immobilien investiert hatten, sahen sich mit Unsicherheiten konfrontiert, und fallende Preise trafen kleinere Erzeuger besonders hart. Als Marx 1842 nach Köln übersiedelte, gab es vor Ort noch keine Erleichterung.

Während Marx noch ein begeisterter Trinker war, war er auch ein ernsthafter Student geworden, ein begeisterter Hegelianer, der die Geschichte als einen Vormarsch ansah, der durch den Konflikt zwischen den gegnerischen ideologischen Kräften vorangetrieben wurde. 1842 trat Marx als Herausgeber einer neu gegründeten, liberal geprägten Zeitung, der, bei. Inspiriert durch den Einfluss des französischen Sozialismus und die wirtschaftliche Not der Moselwinzer begann er, regierungskritische Artikel zu veröffentlichen.

"Lange Zeit wurde der verzweifelte Zustand der Weinbauern in höheren Lagen angezweifelt, und ihr Schmerzensschrei wurde als unverschämtes Kreischen angesehen", schrieb Marx. "Der Untergang der ärmeren Weinbauern wird [von den preußischen Behörden] als eine Art Naturphänomen angesehen, dem man sich im Voraus widersetzen muss, um nur das Unvermeidliche zu mildern." Die Erzeuger waren weder natürlich noch unvermeidlich: Sie waren eine direkte Folge der materiellen Verhältnisse und der preußischen Politik und konnten geändert werden. Friedrich Engels, ein wohlhabender Industrieller und Marx 'Co-Autor, Co-Revolutionär und nach allem, was er meint, bester Freund, fasste die Auswirkungen der Episode auf Marx' Denken einfach zusammen: Durch sein Schreiben über die Mosel-Winzer schrieb Engels: Marx "Wurde von der reinen Politik zu wirtschaftlichen Beziehungen und damit zum Sozialismus geführt."

Es machte ihn auch zum Gesetzlosen. Die preußische Regierung, die für ihre tiefgreifende Abneigung gegen Kritik und ihre schrecklich effiziente Armee berüchtigt war, wurde von Marx 'Kritik wütend gemacht. Im März 1843 schlossen sie die völlig. Im selben Jahr floh Marx nach Paris und eröffnete ein Muster des wiederholten Exils, das Marx über Jahrzehnte hinweg in Europa folgen sollte. Marx und Jenny von Westphalen zogen nach Paris und schließlich nach London, wo er als Autor tätig war.

Marx 'politisches und finanzielles Leid dämpfte jedoch nicht seinen Alkoholkonsum. Wilhelm Liebknecht, ein deutscher Sozialist und Zeitgenosse von Marx und Engels, erinnert sich an einen Abend in London, an dem Marx und ein intellektueller Landsmann auf eine Weise vorgingen, die man nur als Verbrecher bezeichnen kann. Sie tranken „in jedem Salon zwischen Oxford Street und Hampstead Road“, schlugen mehrere Straßenlaternen ein und mieden die Polizei knapp.

Marx 'persönliche Gewohnheiten waren ähnlich freigeistig. "Er führt die Existenz eines echten böhmischen Intellektuellen", schrieb ein preußischer Geheimdienstler, der beauftragt worden war, Marx zu verfolgen. "Waschen, Putzen und Wechseln der Wäsche sind Dinge, die er selten tut, und er betrinkt sich gern." Natürlich, sagt Baumeister, war es die Aufgabe des Agenten, Marx 'Ruf zu beschmutzen. Aber der jahrzehntelange Briefwechsel zwischen Marx, Engels und Marx 'Frau Jenny, in dem er Engels für die Zusendung des verarmten Familienweins gedankt oder um mehr gebeten hat, bestätigt zumindest den letzten Abschnitt des Spionageberichts. Manchmal kamen Marx und Engels Lust und Politik zusammen. Als Engels 1865 von einem englischen Meinungsforscher nach seiner Vorstellung von Glück gefragt wurde, antwortete er: „Chateau Margaux 1848“. 1848 war das Jahr der Revolutionen in Europa. Es war auch ein großartiges Jahr für französischen Wein.

Eineinhalb Jahrhunderte später profitieren die Einwohner von Trier weiterhin vom Interesse der Touristen an Marx 'Erbe, auch wenn einige Einheimische Bedenken haben, den Revolutionär zu feiern. Als die Volksrepublik China der Stadt im vergangenen Jahr die Marx-Statue schenkte, demonstrierten Demonstranten gegen ihre Installation, dass die Regierung lange Zeit Menschenrechtsverletzungen begangen hatte. "Wir haben eine sehr enge Beziehung zu Karl Marx", so Kolz, "da das Trauma des Kalten Krieges tief in Deutschland verlaufen ist." Trotzdem haben die Museumsbesuche in den letzten Jahren einen Anstieg verzeichnet, sagt Margret Dietzen von Karl Marx House Was sie als Reaktion auf die Finanzkrise von 2008 eine „Marx-Renaissance“ nennt.

Die Winzer des deutschen Moseltals sind größtenteils klein, bekannt für ihre zitronigen Rieslinge und den Agrotourismus. Mindestens einer dieser lokalen Winzer erinnert sich jedoch an den Weinliebhaber, der für seine Industrie zur Fledermaus ging. Im Jahr 2008 produzierte Erben von Beulwitz Spätburgunder, ein kleiner Weinberg in der Nähe des ehemaligen Weinguts Marx, einen Karl Marx Pinot Noir - zwar ein kapitalistisches Unternehmen, aber einer der Alkohol-liebenden Revolutionäre hätte es wahrscheinlich zu schätzen gewusst.