Die herrliche Perversität von Québecs katholischen Gelübden

Die kanadische Provinz hat Sprengstoff wie kein anderer.

Graffiti in Québec, was grob übersetzt "Wir scheuen das Sondergesetz (Bill 78) nicht" bedeutet. (Foto: Tore von Ale / CC BY-SA 3.0)

Québec ist zweisprachig, aber ungern. Als französische Provinz mit kleinen englischen Taschen und einigen größeren Taschen, in denen beide Sprachen verwendet werden, sind die Zeichen gesetzlich auf Französisch. Die Sprache auf der Straße ist Französisch. Das Bestellen von Lebensmitteln oder das Stöbern in einem Geschäft erfordert wahrscheinlich ein gewisses Maß an Standard-Konversationsfranzösisch. Sollten Sie mit dem Gesetz in Konflikt geraten, ist es an der Zeit, einen frankophilen Anwalt zu finden.

Die Obszönität ist jedoch reines Québec.

Das fluchende Vokabular von Québec ist eines der komischsten und unterhaltsamsten auf der ganzen Welt. Es besteht fast ausschließlich aus der alltäglichen katholischen Terminologie - nicht aus alternativen Versionen, sondern aus einfachen Worten, die in der Messe verwendet werden, um sich auf Objekte oder Konzepte zu beziehen -, die eine profane Bedeutung angenommen haben. Viele Sprachen haben eine Art religiöse Terminologie, die in Schimpfwörter gehüllt ist (denken Sie an die englische "verdammte" oder "gottverdammte" Sprache), aber die von Quebec wird auf eine ganz andere Ebene gebracht.

Eine schneebedeckte Straße in Montréal mit Blick auf die Kapelle Notre Dame de Bonsecours. (Foto: Jazmin Million / CC BY-SA 2.0)

Die Tatsache, dass die Region einzigartige Schwüre hat, ist an sich nicht ungewöhnlich. Expletives sind eine merkwürdig organische Konstruktion; Trotz der Tabus und Einschränkungen, die mit ihrer Verwendung verbunden sind, bleiben sie bestehen, was auf eine seltsame Diskrepanz hinweist. Sie sind schlecht, aber wir müssen sie haben. Sie ändern sich im Laufe der Zeit; Während des Zeitalters von Shakespeare war das Wort "Bastard" so faul, dass es manchmal als "bd" zensiert wurde. In den USA ist es im schlimmsten Fall ein schwacher Schwur. Verschiedene Sprachen und Kulturen entwickeln ihre eigene Bibliothek von Schimpfwörtern, und wie das geschieht, kann Ihnen einiges über diese Kultur erzählen.

„Ich habe gehört, dass die Leute bei den Dingen schwören, vor denen sie Angst haben“, sagt Olivier Bauer, ein Schweizer Religionsprofessor, der an der Université de Montréal lehrte und ein Jahrzehnt in der Stadt lebte. "Für englischsprachige Menschen ist es also Sex, in Québec ist es die Kirche, und in Frankreich oder der Schweiz ist es vielleicht sexueller oder katalogischer." Schimpfwörter neigen dazu, Wörter zu sein, die etwas Geheimnisvolles, Unheimliches oder Unangenehmes hervorrufen, und indem wir sie verwenden, können wir ein wenig von dieser Kraft nutzen. (Jiddisch, dessen Schimpfwörter ich als Kind gehört habe, hat ungefähr ein Dutzend Flüche, die sich auf den Penis beziehen. Ich bin mir nicht sicher, in welche Kategorie das fällt.)

Québec French ist mit European French verständlich, hat sich aber aufgrund seiner Isolation von Europa und der geografischen Nähe zu Anglophone Canada und den USA zu etwas anderem entwickelt. Ohne ständige Interaktion mit Frankreich (oder der Schweiz oder Belgien) hat Québec French französische Wörter beibehalten, die in Frankreich längst nicht mehr in Mode sind, aber viele englische Wörter, die ein Franzose wahrscheinlich nicht kennt, aufgenommen und mutiert. In Frankreich würde ein Auto als ein, vielleicht ein, bezeichnet. In Québec ist es ein altes Wort, das von derselben Wurzel stammt wie das Wort „Streitwagen“.

Montréal, c. 1910. (Foto: Philippe Du Berger / CC BY 2.0)

In ähnlicher Weise hat Québec ganze Bündel nordamerikanischen Englisch übernommen, aber das sind nicht nur englische Wörter, die mit einem Québec-Akzent ausgesprochen werden. Sie sind manchmal mutiert und ihre Bedeutungen ändern sich sogar. Einige werden nur anders geschrieben; Französisch bedeutet in Québec „Mopp“ und kann ein Lied oder eine Melodie bedeuten. "Das Substantiv kann auf beiden Seiten des Atlantiks im Sinne einer blonden Frau verwendet werden, hat aber in Québec die zusätzliche Bedeutung" Freundin "", sagt Felix Polesello, der Inhaber des Quebec-Blogs OffQc. "Zum Beispiel bedeutet" meine Freundin "."

Dann gibt es eine Redewendung wie diese, die ich einmal an der Haustür eines Nachbarn eines Freundes gesehen habe: „La doorbell est fuckée“. Das Wort „fuck“ ist in Québec ziemlich verbreitet, aber eigentlich kein Fluch. Es ist eine mutierte Form eines Engländers, aber es ist kaum unhöflich und bedeutet "kaputt" oder "durcheinander".

Québec hat einige Schwüre, die Sie auch in Frankreich finden würden. , vielleicht. Ich habe es schon einmal gehört, was soviel wie "ficken" bedeutet und normalerweise mit etwas anderem gepaart wird, um es zu verbessern. Aber die besten Flüche sind die.

Die Sacres sind eine Gruppe katholischer Schwüre, die es nur in Québec gibt. Es gibt viele von ihnen; Am beliebtesten sind wahrscheinlich Tabarnak (Tabernakel), Osti oder Hostie oder Estie (Hostie, das Brot, das während der Kommunion verwendet wird), Câlisse (Kelch), Ciboire (der Behälter, in dem sich der Hostie befindet) und Sakrament (Sakrament). Diese haben normalerweise auch mildere Formen, leicht modifizierte Versionen, die ihren Schlag verringern. "Zum Beispiel sind Tabarnouche und Tabarouette nicht-vulgäre Versionen von Tabarnak, ähnlich wie" Shoot "und" Darn "auf Englisch", sagt Polesello.

Das Glasfenster in der Kapelle Notre Dame de Bonsecours. (Foto: daryl_mitchell / CC BY-SA 2.0)

Die Sacres sind normalerweise austauschbar und haben selten eine bestimmte Bedeutung für sich. Am häufigsten werden Sie hören, wie sie als Allzweckausrufe verwendet werden. Wenn ein Québecois seinen oder ihren Zeh abkippt, könnten die daraus resultierenden Flüche "tabarnak, tabarnak!" Anstelle von "fuck fuck fuck" sein. "Un Cave bedeutet zum Beispiel" ein Idiot ", aber un estie de Cave bedeutet" ein verdammter Idiot "", sagt Polesello.

Da es sich bei den Wörtern größtenteils nur um bedeutungslose Wutaussagen handelt, gibt es in Québec-Französisch eine interessante Fähigkeit, fantastische neue Strings der Obszönität zu erschaffen, die im Grunde genommen nicht übersetzbar sind. Im Grunde kann man nur Sacres auflisten und sie für immer mit de verbinden. Man könnte sagen, nachdem die Kanadier die NHL-Playoffs nicht bestanden haben. Die nächste englische Übersetzung wäre so etwas wie "Fucking fuck shit motherfucker cockface asshole!" Oder so ungefähr. Aber solche Schimpfwörter im amerikanischen Englisch sind sicherlich nicht üblich, obwohl sie nicht unbekannt sind. In Québec ist es ziemlich wahrscheinlich, dass Sie sich irgendwann mit einer Reihe von wütend geschrienen katholischen Begriffen abfinden.

Wie kam Québec zu einer so spezifischen Marke des Fluchens? "Ohne Zweifel war die römisch-katholische Kirche die gesellschaftliche Institution, die den größten Einfluss ausübte und die meisten Auswirkungen auf Québec hatte", schreibt Claude Bélanger, Historiker am Marianapolis College in Montreal. Als Québec im frühen 17. Jahrhundert gegründet wurde, spielte die französische katholische Kirche eine große Rolle bei der Gründung, dem Bau von Städten, der Zwangskonvertierung der dort lebenden Völker der First Nations und der Kontrolle aller Gemeindedienste, bis Frankreich Québec 1663 offiziell zur französischen Provinz machte Québec wurde nach dem Siebenjährigen Krieg Mitte des 18. Jahrhunderts an Großbritannien abgetreten, aber die Einwohner von Québec sprachen weiterhin Französisch und waren stolz auf ihr französisches Erbe.

Bis zu den Aufständen von 1837-1838 begann die Popularität der katholischen Kirche in Québec durch eine überwiegend säkulare Regierung zu schwinden. Diese waren dem amerikanischen Unabhängigkeitskrieg nicht unähnlich, mit der zusätzlichen Falte, dass das englische und das französische Kanada nicht besonders freundlich waren und die Revolten scheiterten. Nach dem Auseinanderbrechen der Aufstände wurde in Montréal das Kriegsrecht ausgerufen, und die Québecois begannen, sich nach der Organisation umzusehen, die es immer gegeben hatte: der Kirche.

Ein Briefkasten mit Québec French, der grob übersetzt "No fucking admail" bedeutet. (Foto: Tore von Ale / CC BY-SA 3.0)

„Ich denke, in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde es allgegenwärtig“, sagt Bauer. Die Zahl der katholischen Gemeinden in Québec ist in die Höhe geschossen. Die Kirche übernahm fast wieder die sozialen Dienste, von der Ausbildung bis zur Heirat. Die Dominanz der katholischen Kirche in Québec dauerte weitaus länger als anderswo in Nordamerika und in der Tat an den meisten Orten in Europa. Bis 1960 besuchten über 90 Prozent der Bevölkerung von Quebec regelmäßig katholische Gottesdienste. Katholische Zeitungen blühten auf. Katholische Schulen wurden die überwiegende Mehrheit der Grundschulunterrichtsquellen in der Provinz.

1960 änderte sich das alles; Mit der Wahl von Jean Lesage zum Ministerpräsidenten von Québec begann die Provinz mit der sogenannten stillen Revolution. Die Säkularisierung begann ernsthaft, als die Bildung durch verschiedene Mittel (Vereinheitlichung der Lehrpläne, Ersetzung des katholischen Sekundarbereichs durch ein Vorschulsystem namens CEGEP) aus den Händen der Kirche gerissen wurde und Industrien von Energie über Bergbau bis Forstwirtschaft entstanden öffentliche Institutionen, die die Macht der Kirche untergraben.

Dies ist alles, um zu sagen, dass der Grund, warum Québec die Sakres entwickelte, darin besteht, dass der Griff der zentralisierten Religion an wenigen anderen Orten so fest war. Aber mit der abnehmenden Verbreitung des Katholizismus in Québec ist es keineswegs klar, dass die Sakren überleben werden. "Es ist immer noch da, aber die jungen Leute benutzen gerne Fuck oder Hurensohn, das sind junge, trendige amerikanische Slangs", sagt Bauer. Noch seltsamer: Ohne die Kirche in ihrem Leben wissen einige junge Menschen buchstäblich nicht, was die Sakres bedeuten. "Unter der jungen Generation weiß niemand genau, was Hostie oder Tabarnak sind, aber es ist immer noch das Erbe in der Kultur von Québec."

Das ist völlig anders, sagen wir, "fuck", was seit Hunderten von Jahren ein mächtiges Wort ist. Die Macht des Geschlechts lässt nie nach, aber die katholische Kirche? Das kann ebben und fließen. An einem bestimmten Punkt besteht die Möglichkeit, dass der Québecois entscheidet, dass an einem Tabernakel nichts besonders Mächtiges ist. Und dann ist tabarnak nichts weiter als eine Schachtel.