Wenn ohne Hut ausgehen Grund zum Skandal war

Früher waren Frauen mit nackten Köpfen vielleicht auch nackt.

Kann nicht mit einem Hut leben, kann nicht ohne einen leben. (Foto: Everett Collection / shutterstock.com)

Für bestimmte Frauen einer bestimmten Zeit vor nicht allzu langer Zeit war es unverschämt unangemessen, in der Öffentlichkeit ohne Hut aufzutreten.

Die spanische Künstlerin und Exilantin Concha (Conception) Mendez schreibt in ihren Memoiren über den Versuch, das Haus Ende der 1920er Jahre mit nacktem Kopf zu verlassen. Wenn sie keinen Hut trug, sagte ihre Mutter, würden die Leute so wütend werden, dass sie Steine ​​werfen würden. Mendez antwortete, wenn ja, würde sie die Felsen nehmen und damit zu ihren eigenen Ehren ein Denkmal errichten.

Mendez 'Mutter scherzte, aber zu dieser Zeit, in den 1920er und 1930er Jahren und bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts, wurde von westlichen Frauen der Mittel- und Oberschicht erwartet, dass sie die Köpfe versteckten.

Amische Frauen am Strand im Jahr 2006, Köpfe pflichtbewusst bedeckt. (Foto: Pasteur / CC BY-SA 3.0)

Die erforderliche Kopfbedeckung war natürlich keine Erfindung des 20. Jahrhunderts. Zurück zur Bibel heißt es in 1. Korinther 11: 6: „Wenn eine Frau ihren Kopf nicht bedeckt, sollte sie sich die Haare abschneiden. Da es jedoch eine Schande für eine Frau ist, sich die Haare abzuschneiden oder den Kopf zu rasieren, lassen Sie sie den Kopf bedecken. “Im orthodoxen Judentum wird von verheirateten Frauen erwartet, dass sie ihren Kopf mit einer Perücke, einem Haarnetz, einem Schal oder einer Mütze bedecken. In konservativen muslimischen Ländern geht die Kleiderordnung von einer weiblichen Kopfbedeckung aus, obwohl der Koran dies interessanterweise eigentlich nicht verlangt.

Auch wenn Hüte ein historischer Bestandteil der männlichen Etikette waren, sind sie oft eher ein selbstregulierter Vorschlag als eine kulturelle oder religiöse Regel. Rückblickend auf die Bibel sagt 1. Korinther 11: 4: „Ein Mensch, der mit bedecktem Kopf betet oder prophezeit, entehrt seinen Kopf.“ Wenn es darum geht, wie man seinen Kopf darstellt, scheint es zweifache Maßstäbe zu geben.

Mitglieder einer russisch-orthodoxen altertümlichen Kirche. (Foto: I / CC BY-SA 3.0)

Es kann eine feine Grenze zwischen Ehrfurcht und Respekt, Einwilligung und Unterwerfung geben, insbesondere wenn die Regeln über das Geschlecht nicht konsequent geschrieben sind. Für eine wachsende Anzahl westlicher Frauen, beginnend in den 1920er-Jahren und bis in die 1960er-Jahre, galt eine Kopfbedeckung als Symbol für Kontrolle und Regulierung - als Symbol für die Regeln, die Männer für die Körper von Frauen aufstellen.

Concha Mendez gehörte zu einer Gruppe von Frauen, die seitdem Las Sinsombreros oder „Frauen ohne Hüte“ genannt wurden. In Mendez 'Memoiren schreibt sie, wie ihre Kollegin, die Malerin Maruja Mallo, erklärte, sie hätten genug von Hüten. Wenn sie Hüte tragen müssten, sagte Mallo, würden sie Ballons herumtragen, und die Ballons würden stattdessen die Hüte tragen. Wenn Leute kamen, um Hallo zu sagen und ihren Hut zu spitzen, würden die Frauen den Hut des Ballons spitzen.

Keine Versammlung von Las Sinsombreros, sondern eines „Katholischen Frauenclubs“ im Jahr 1940. (Foto: Conrad Poirier / Public Domain)

Diese Frauenkörper waren sehr reguliert, sagt Nagore Sedano, eine gebürtige Spanierin und Doktorandin an der University of Oregon. Wann immer sie von einem häuslichen in einen öffentlichen Raum gingen, mussten sie einen Hut aufsetzen. Für Las Sinsombreros war es ein Zeichen der Identität, keinen Hut zu tragen - eine transgressive Aussage in ihrem Bestreben, Archetypen für die neue moderne Frau zu sein.

Obwohl beide Mitglieder der "Generation of '27" waren, einer einflussreichen Gruppe von Dichtern aus Spanien und dem Baskenland, sind Mendez, Mallo und ihr bahnbrechender Feminismus weitgehend in Vergessenheit geraten. Sedano sagt, dass sie erst jetzt in die Geschichte geschrieben werden. "Es ist irgendwie traurig - in den 20er und 30er Jahren hatten diese Frauen mehr Aufmerksamkeit als in den 90er Jahren", sagt Sedano. „Sie waren wirklich ein Teil dieser künstlerischen Szene. Über sie wurde damals geschrieben, und sie waren Ikonen… aber Historiker und Menschen, die daran beteiligt waren, favorisierten Männer in ihren Geschichten. “Sowohl ein Buch als auch ein Dokumentarfilm über Las Sinsombreros von Tania Balló sind im letzten Jahr so ​​allmählich erschienen , Hofft Sedano, das wird sich ändern.

Die amerikanische Schauspielerin Amelia Bingham trug 1910 Hut und Schleier. Sieht aus wie ein Gefängnis für Ihren Kopf. (Foto: Bain-Nachrichtendienst / Public Domain)

Auch anderswo finden Sie Geschichten von Frauen, deren Hutlosigkeit ebenso gut Nacktheit gewesen sein könnte. Die in Michigan ansässige Gena Conti, die seit 24 Jahren Frauenhüte herstellt und auf der Suche nach anderen Modistinnen um die Welt gereist ist, berichtet über eine Zeitungsgeschichte aus den 1920er Jahren. Die Geschichte berichtet, wie eine Frau ihr Haus verlassen hatte, um einen Brief in den Briefkasten am Ende ihres Gartentors zu legen, ohne Hut und Handschuhe anzuziehen. Ein Nachbar entdeckte sie und es kam zu einem Skandal.

Für Frauen aus der Mittel- und Oberschicht bis in die 40er und sogar 50er Jahre könnte es immer noch ein riskantes Geschäft sein, ohne Hut zu sein. Betty Von Klemperer, die in den 40er Jahren in New York lebte, erinnerte sich, einmal mit nacktem Kopf in die Öffentlichkeit gewagt zu haben, und dann hastig die Straße überquert zu haben, um nicht von ihrem Vater gesehen zu werden.

Eine katholische Messe im Jahr 1968. Beachten Sie, dass nur die Damen ihre Köpfe bedeckt haben. (Foto: Mrjgardiner / CC BY-SA 4.0)

Aber mit den späten 50ern und frühen 60ern sanken die Hüte. Die neue Besessenheit von aufwändigen Frisuren wie dem Bienenstock spielte definitiv eine Rolle beim Herausschieben von Hüten, aber Conti weist auf einen größeren Trend in der Praktikabilität hin. In den 40er Jahren, während des Krieges, wurden die Hüte kleiner und weniger extravagant, obwohl Frauen fast immer Hüte trugen. Frauen engagierten sich zunehmend in einem breiteren Spektrum von Berufen. Die Röcke waren kürzer, die Haare wilder und die Hüte auf der Strecke.

Conti erinnert sich daran, als Mädchen in der katholischen Schule ein Spitzendeckchen tragen zu müssen, aber selbst die katholische Kirche änderte ihre Vorschriften, wonach Frauen in der Kirche Kopfbedeckungen tragen müssen - und beseitigte damit eine Vorschrift des kanonischen Gesetzes, die von 1917 bis 1983 bestand.

Nimm diesen Hut von meinem Kopf, Oma. Ich halte es für ein Symbol der Unterdrückung. (Foto: Sam Hood / gemeinfrei)

"Ich denke, ein Teil davon hatte mit Frauen zu tun, die nicht wissen wollten, was zu tun ist, verdammt noch mal - und nicht, ob man respektabel sein muss, das tun muss, das tun muss", sagt Conti. „Es ist wie die Aussage mit brennenden BHs: Lass den Hut los, du bist frei! Als wäre man am Bug der Titanic und der Wind weht in deinen Haaren - es war eine Freiheit. “

Vier Mitglieder der Women Airforce Service Pilots (WASPS) verlassen ihr Schiff, Pistol Packin 'Mama, mit nacktem Kopf und bereit zu gehen (Foto: US Air Force / Public Domain)

In letzter Zeit war Conti mitten in der Kentucky-Derby-Saison damit beschäftigt, jeden Hut, den sie kreiert, von Hand zu nähen. Aber jetzt, so Conti, können ihre Kunden selbst entscheiden, ob sie sie tragen oder nicht.